இது பாராட்டத்தக்க பாடம்: இன்னும் சிறப்பாக மாற உங்கள் வளர்ச்சியின் அளவை அதிகரிக்க. பலரின் வாழ்க்கையை மாற்றிய மனித உளவியல் குறித்த சிறந்த புத்தகங்களை இங்கே காணலாம். இந்த புத்தகங்களைப் படிப்பதன் மூலம், இந்த பகுதியில் உங்கள் அறிவை மேம்படுத்துவீர்கள். அபிவிருத்தி செய்யுங்கள், வலிமையுங்கள்!
1-7
1. “செல்வாக்கின் உளவியல்” – ராபர்ட் சியால்டினி
ஒவ்வொரு நாளும், ஒரு சாதாரண நபர் ஊடகங்கள், விற்பனையாளர்கள், அரசியல்வாதிகள் போன்றவர்களால் பலவிதமான கையாளுதல்களுக்கு உட்படுகிறார். “செல்வாக்கின் உளவியல்” புத்தகம் முற்றிலும் மாறுபட்ட வெளிச்சத்தில் மக்கள் மீதான செல்வாக்கின் வழிமுறைகளைப் பார்க்க உதவும், இதன் மூலம் உங்களை கையாளுதலில் இருந்து பாதுகாக்கும்.
அவர் எளிதான மற்றும் சுவாரஸ்யமான பாணியுடன் வாசகர்களை வசீகரிக்கிறார், அதே போல் ஒரு அற்புதமான விளக்கக்காட்சியும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, “எச்சரிக்கப்படுபவர் ஆயுதம் ஏந்தியவர்.” “செல்வாக்கின் உளவியல்” மோதல், சமூக உளவியல் மற்றும் ஆளுமை, மேலாண்மை மற்றும் சந்தைப்படுத்தல் ஆகியவற்றின் உளவியலை உள்ளடக்கியது. இந்த புத்தகம் எளிய மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளது மற்றும் பல சுவாரஸ்யமான எடுத்துக்காட்டுகள் மற்றும் பிரபலமான பிராண்டுகளின் கதைகளுடன். கூடுதலாக, இந்த புத்தகம் மேலாளர்கள், விற்பனையாளர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும். அதைப் படிக்க மறக்காதீர்கள்!
2. “மக்கள் விளையாடும் விளையாட்டுகள்” – எரிக் பைர்ன்
எரிக் பைர்ன் ஒரு சிறந்த உளவியலாளர் மற்றும் உளவியல் ஆய்வாளர் ஆவார், அவர் பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்விற்கு அடித்தளம் அமைத்தார். அவர் தனது புத்தகங்களில், இந்த பகுப்பாய்வின் சாரத்தை விவரிக்கிறார், சுவாரஸ்யமான எடுத்துக்காட்டுகளைத் தருகிறார், வாசகர்களுக்கு அவர்களின் எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் நன்கு புரிந்துகொள்ள கற்றுக்கொடுக்கிறார், அத்துடன் செயல்களைக் கட்டுப்படுத்தவும், அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுடன் இணக்கமான உறவுகளை உருவாக்கவும் கற்றுக்கொடுக்கிறார். இந்த புத்தகங்கள் பல பெண்கள் மற்றும் ஆண்களுக்கு கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் இருந்து ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்க உதவுகின்றன: தவறுகளை அடையாளம் காண, தங்களுக்குள்ளும், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தகவல்தொடர்பு சூழ்நிலையிலும் சிரமங்களின் காரணங்களைக் காண. எரிக் பெர்னின் புத்தகம் முற்றிலும் சிக்கலானது அல்ல, அதைப் படித்த பிறகு நீங்கள் மக்களை முற்றிலும் மாறுபட்ட வழியில் பார்ப்பீர்கள். அதைப் படிக்க பரிந்துரைக்கிறோம்.
3. பொய்களின் உளவியல் – பால் எக்மன்
விதிவிலக்கு இல்லாமல் புத்தகம் அனைவருக்கும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். இது விஞ்ஞான இலக்கியம், இது ஆசிரியரின் பல ஆண்டு வேலை மற்றும் ஆராய்ச்சியின் விளைவாகும், சில “கூழ் புனைகதைகள்” அல்ல. இந்த புத்தகம் மக்களின் நடத்தை, அவர்களின் முகபாவங்கள், நேர்மையற்ற தன்மை மற்றும் பொய்களைக் காட்டிக் கொடுக்கும் சைகைகள் ஆகியவற்றை சுவாரஸ்யமாகவும் எளிதாகவும் விவரிக்கிறது. கையாளுபவர்களிடமிருந்து தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள விரும்பும் உளவியலாளர்கள், கல்வியாளர்கள், மேலாளர்கள் மற்றும் சாதாரண மக்களால் ஆய்வு செய்ய “பொய்களின் உளவியல்” பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, மற்றவர்களின் பொய்களின் முதல் அறிகுறிகளை அடையாளம் காணவும், மக்களை நன்கு புரிந்துகொள்ளவும், அவர்களின் சொல்லாத நடத்தை.
பால் எக்மன் உணர்ச்சிகள் மற்றும் தகவல்தொடர்புகளின் உளவியலைப் படிக்கும் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் திறமையான உளவியலாளர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார். “தியரி ஆஃப் லைஸ்” அல்லது “என்னை ஏமாற்று” என்ற தொடர் உள்ளது, அங்கு படத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரம் பவுலிலிருந்து முற்றிலும் “நகலெடுக்கப்பட்டது”. துரதிர்ஷ்டவசமாக, தொடர் மூடப்பட்டது. அதில், பிரபல உளவியலாளர் ஒரு ஆலோசகராக பணியாற்றினார். இந்த நேரத்தில், பால் எக்மன் மனித உணர்ச்சிகள் மற்றும் மைக்ரோமோஷன் ஆய்வுக்கு முற்றிலும் அர்ப்பணித்துள்ளார்.
4. “புதிய நேர்மறை உளவியல்” – மார்ட்டின் செலிக்மேன்
ஒரு பிரகாசமான மற்றும் தகவலறிந்த புத்தகம், இதில் தற்போதைய பிரபலமான உளவியலாளர் மனித உணர்வுகளையும் மனித நடத்தைகளையும் பயனுள்ள அனுபவங்களை ஏற்படுத்தக்கூடும் என்று கருதுகிறார். அவை மகிழ்ச்சியான மற்றும் இனிமையானவை மட்டுமல்ல, தகுதியானவையாகவும், அர்த்தத்தால் நிரப்பப்பட்டவையாகவும் இருக்கின்றன.
5. “உணர்ச்சிகளின் உளவியல்” – கரோல் இசார்ட்
மனித உணர்ச்சிகளின் தன்மையைப் புரிந்துகொள்ளவும், இந்த அல்லது அந்த உணர்வின் காரணங்களைப் புரிந்து கொள்ளவும் புத்தகம் உதவும். உங்கள் சுய வளர்ச்சிக்கு சிறந்த இலக்கியம்.
6. “சைகை மொழி, அன்பின் மொழி” – டேவிட் கிவன்ஸ்
உறவுகளின் உளவியல். பிரசவத்தின் ஐந்து நிலைகள். முதல் நிலை: கவனத்தை ஈர்ப்பது. இரண்டாவது: உங்கள் கண்களில் பிரகாசம். மூன்றாம் நிலை: தொடர்பு நான்கு: உணர்வுகள் மற்றும் உணர்வுகள். ஐந்தாவது நிலை: நெருக்கம் மற்றும் காதல். உங்கள் முகத்தை எது, எப்படி ஈர்க்கிறது, எது, எப்படி உங்கள் உடலை ஈர்க்கிறது.
சொல்லாத தொடர்பு. ஊர்சுற்றும் கலை. மயக்கும் தேர்ச்சி. ஒரு அற்புதமான உளவியல் சிறந்த விற்பனையாளர்.
7. “சமூக உளவியல்” – ஸ்டீபன் மியர்ஸ்
மக்கள், கதாபாத்திர உருவாக்கம், மற்றவர்களின் நடத்தை, அன்பு மற்றும் நட்பு பற்றி மேலும் அறிய விரும்பும் ஒரு படித்த நபரின் கையேடு. “சமூக உளவியல்” இல் டஜன் கணக்கான முக்கியமான தலைப்புகள் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, சமூக உளவியலின் பார்வையில் இருந்து மக்களின் நடத்தை பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகிறது. ஒவ்வொரு நாளும் நீங்கள் தெருக்களில் சந்திக்கும் தொழில், உங்கள் பொழுதுபோக்கு மற்றும் சாதாரண மக்களால் கூட நீங்கள் எந்த அளவிற்கு செல்வாக்கு செலுத்துகிறீர்கள் என்பதை புத்தகத்திலிருந்து நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்கள். மியர்ஸின் புத்தகத்தின் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத தகுதி என்னவென்றால், இது மிகவும் கலகலப்பான மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளது, ஒவ்வொரு தலைப்பிலும் சுவாரஸ்யமான எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன, மேலும் உளவியல், சமூகவியல் மற்றும் வரலாற்றில் பிரபலமான உளவியல் சோதனைகளைப் பற்றி சொல்கிறது. உளவியலில் சோதனைகள் மனிதனின் தன்மையை நன்கு புரிந்துகொள்ள உதவுகின்றன, மேலும் பல பிரபலமான சோதனைகளின் அடிப்படையில் பிரபலமான படங்கள் செய்யப்பட்டன. இந்த புத்தகம் அனைவருக்கும் விதிவிலக்கு இல்லாமல் படிக்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. உளவியலாளர்களும் கல்வியாளர்களும் புத்தகத்தை பைபிளாகப் படிக்க வேண்டும்.
8-11
8. “உரையாடலின் மொழி” – ஆலன் மற்றும் பார்பரா பீஸ்
புத்தகம் பேசவும், சொற்கள் அல்லாத அறிகுறிகளைப் படிக்கவும் உங்களுக்குக் கற்பிக்கும். உங்கள் கூட்டாளியின் நோக்கங்களின் நேர்மையைக் காண நீங்கள் கற்றுக் கொள்வீர்கள், மேலும் அவரது எண்ணங்களை சரியாக புரிந்துகொள்வீர்கள். அழகான பாராட்டுக்களைப் பேசும் திறனும், கேட்கும் திறனும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையிலும் பணியிலும் உங்களுக்கு வெற்றியைத் தரும். “உரையாடலின் மொழி” உங்களை “தகவல்தொடர்பு மாஸ்டர்” ஆக மாற்றும்.
9. “கவலைப்படுவதை நிறுத்தி வாழத் தொடங்குவது எப்படி” – டேல் கார்னகி
கொந்தளிப்பான இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டில் உயிர்வாழ்வது மற்றும் மனிதனாக இருப்பது எப்படி? உங்கள் அன்புக்குரியவர்கள் தங்களைப் புரிந்துகொள்ள உதவுவது எப்படி? உங்களை எங்கே கண்டுபிடிப்பது? கவலைப்படுவதை நிறுத்தி வாழத் தொடங்குவது எப்படி?
உளவியல் மற்றும் மனித உறவுகள் துறையில் பிரபல அமெரிக்க நிபுணரான டேல் கார்னகியின் புத்திசாலித்தனமான புத்தகம் இந்த மற்றும் பிற முக்கியமான வாழ்க்கை கேள்விகளுக்கான பதில்களை உங்களுக்கு வழங்கும்.
10. “கையாளுதலின் உளவியல்” – விக்டர் ஷாப்பர்
உங்கள் வேலையால் நீங்கள் தொடர்ந்து அதிகமாக இருக்கிறீர்களா, உங்களுக்கு போதுமான நேரம் இல்லையா? இந்த புத்தகம் உங்களுக்காக! “கையாளுதலின் உளவியல்” க்கு நன்றி நீங்கள் அனைத்து தோல்விகளையும் மறந்துவிடுவீர்கள்: எப்போதும் ஆம் என்று சொல்லும் பழக்கத்தை நீக்குங்கள். உங்கள் நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்கள், முதலாளி மற்றும் சக ஊழியர்களின் பல்வேறு கையாளுதல்களை நீங்கள் தீர்மானிக்கத் தொடங்குவீர்கள். மேலும் உங்களைச் சுற்றியுள்ள அனைவருக்கும் உங்கள் செல்வாக்கை பலப்படுத்துங்கள். பயனுள்ள உளவியல் தந்திரங்களைப் பெற்று, உங்கள் வாழ்க்கையின் எஜமானராகுங்கள்!
11. “நாயைக் கத்தாதே!” – கரேன் ப்ரியர்
எந்தவொரு நபருடனும், விலங்குகளுடனும், உங்களுடனும் உங்கள் உறவை மிகச் சிறந்ததாக மாற்றக்கூடிய அரிய புத்தகங்களில் ஒன்று. முன் ஒரு அற்புதமான எளிய மற்றும் அதிசயமான பயனுள்ள நுட்பத்தை வழங்குகிறது, இது நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்ய உங்களுக்குக் கற்பிக்கும். நயவஞ்சகமான கையாளுதல்கள், ஹிப்னாஸிஸ் மற்றும் விருப்பத்திற்கு முழுமையான சமர்ப்பிப்பு பற்றி நாங்கள் பேசவில்லை. நேர்மறையான வலுவூட்டல் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம் – மற்றவர்களின் நடத்தையை பாதிக்கும் மிகவும் நம்பகமான மற்றும் பயனுள்ள வழியாக.
இந்த புத்தகத்திலிருந்து நீங்கள் கற்றுக்கொள்வீர்கள்:
- உங்கள் சம்பளத்தை தவறாமல் உயர்த்த உங்கள் முதலாளியை எவ்வாறு தள்ளுவது
- மூன்று வயது குழந்தையை நடந்து கொள்ள கற்றுக்கொடுப்பது எப்படி
- ஒரு துணை முணுமுணுப்பை நிறுத்துவது எப்படி
- நீங்கள் சாப்பாட்டு மேசையில் ஏற வேண்டியதில்லை என்று பூனைக்கு எப்படி விளக்குவது
- எந்தவொரு செயல்பாட்டிலும் உங்கள் முடிவுகளை எவ்வாறு மேம்படுத்துவது – உடற்கல்வி முதல் உங்கள் சொந்த கவிதைகளை இயற்றுவது அல்லது நேர்மறையான வலுவூட்டலின் உதவியுடன் கெட்ட பழக்கங்களை அகற்றுவது வரை
எவ்ஜெனி இவனோவிச் ரோகோவ்
மனித உளவியல்
முன்னுரையில்
டான் ஸ்கூல் ஆஃப் சைக்காலஜி பரிசோதனையின் ஒரு பகுதியாக ஏபிசி ஆஃப் சைக்காலஜி தொடரின் கற்பித்தல் உதவிகள் உருவாக்கப்பட்டு சோதிக்கப்பட்டுள்ளன. மாணவர்களின் தேவைகள் மற்றும் திறன்களைப் படித்து ஆராய்ந்த பின்னர் பரிசோதனையின் யோசனை எழுந்தது. உளவியல் மற்றும் கல்விச் சுழற்சியின் துறைகளை அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் பாடத்திட்டத்தை கணிசமாக புதுப்பிக்க முடியும் என்பதை எங்கள் அனுபவம் சுட்டிக்காட்டுகிறது. மாணவர்களுக்கான மாநில பாடத்திட்டத்தின் அடிப்படைக் கூறுகளைப் பேணுகையில், பொதுக் கல்வியை உறுதி செய்வதற்காக, கூடுதல் மற்றும் விருப்பமான வகுப்புகள், அத்துடன் தனிப்பட்ட திட்டங்களுக்கான பணிகள் வழங்கப்படுகின்றன. ஒருங்கிணைந்த பாடத்திட்டத்தின் குறிப்பிடத்தக்க அளவு 10 ஆம் ஆண்டில் 3 மணிநேரமும் 11 ஆம் வகுப்பில் 4 மணிநேரமும் ஒதுக்கப்பட வேண்டும். உளவியல் ஆய்வுக்கான நேரம் அடிப்படை பாடத்திட்டத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் அதன் மாறுபட்ட பகுதி மற்றும் கட்டாய வகுப்புகளின் அட்டவணையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள தேர்வுகள் காரணமாக ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. பாடத்திட்டத்தின் மாறி பகுதி அத்தகைய வாராந்திர தளவமைப்புடன் பயன்படுத்தப்படுகிறது:
முழு பாடத்திலும் பின்வரும் துறைகளின் ஆய்வு அடங்கும்:
தரங்கள் 1-4 – “தி ஏபிசி ஆஃப் சைக்காலஜி”;
5 ஆம் வகுப்பு – “மனித அறிவாற்றல் செயல்பாடு”;
6 ஆம் வகுப்பு – “சுய ஒழுங்குமுறையின் அடிப்படைகள்”;
7 ஆம் வகுப்பு – “தகவல்தொடர்பு உளவியல்”;
8 ஆம் வகுப்பு – “குடும்ப வாழ்க்கையின் நெறிமுறைகள் மற்றும் உளவியல்”;
9 ஆம் வகுப்பு – “தொழில் வழிகாட்டுதல் மற்றும் தொழில் தேர்வின் அடிப்படைகள்”;
10 ஆம் வகுப்பு – “ஆளுமையின் உளவியல்”;
11 ஆம் வகுப்பு – “சமூக உளவியலின் அடிப்படைகள்”.
உளவியல் துறைகளின் பிரத்தியேகங்கள், அவற்றுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட மணிநேரங்களின் எண்ணிக்கை, தற்போதைய பாடத்திட்டத்துடன் ஒப்பிடும்போது வாரத்திற்கு மொத்த பாடங்களின் எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்பு தேவைப்படுகிறது. இருப்பினும், மேம்பட்ட தொழில்நுட்பங்களின் பயன்பாடு மற்றும் கற்றல் செயல்முறையின் தீவிரம் ஆகியவை பாடத்தின் நேரத்தை 5 நிமிடங்கள் குறைக்கலாம். உளவியல் வகுப்புகளின் நடைமுறை பகுதி மன அழுத்தத்தையும் சோர்வையும் குறைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டிருப்பதால், பாடங்களின் எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்பு குழந்தைகளின் ஆரோக்கியத்தை பாதிக்கக்கூடாது.
மாணவர்களின் தொடர்ச்சியான உளவியல் தயாரிப்பின் உள்ளடக்கம் 3 முன்னணி நிலைகளை தெளிவாகக் காட்டுகிறது: அறிமுக (தரங்கள் 1-6), தகவமைப்பு (தரம் 7-9) மற்றும் அடிப்படை (தரம் 10-11). இது சிறப்பு பயிற்சியையும், ஒரு குறிப்பிட்ட தொழிலில் உள்ள குழந்தைகளுக்கு ஒரு வகையான பயிற்சியையும் கைவிட்டு, அதற்கு பதிலாக “நபர்-நபர்” போன்ற பரந்த அளவிலான தொழில்களில் தேர்வு செய்வதற்கான வாய்ப்பை மாணவர்களுக்கு வழங்குகிறது. கூடுதலாக, மாணவர்களில் சிறந்த மனித குணங்களை உருவாக்குவதற்கும், நிறுவன மற்றும் தகவல்தொடர்பு திறன்களின் வளர்ச்சிக்கும் ஒரு உண்மையான அடிப்படை உருவாக்கப்படுகிறது, இது எந்த நாகரிக நபருக்கும் அவசியம்.
2 வது நிலை சிக்கலான ஒரு சிறப்பு உளவியல் வகுப்பில் பயிற்சித் திட்டம் இரண்டு ஆண்டு சுழற்சியை உள்ளடக்கியது, இது ஒரு தகுதித் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்று ஒரு சான்றிதழைப் பெறுவதன் மூலம் உதவி உளவியலாளரின் செயல்பாடுகளுக்கு மாணவர்களை வேண்டுமென்றே தயாரிக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது.
ஒரு உளவியலாளரின் பல்வேறு வகையான வேலைகளில் உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களின் நுழைவு அனைத்து தொடர்புடைய தொழில்களிலும் உள்ளார்ந்த பொதுவான கல்விச் செயல்கள் மற்றும் குறிப்பிட்ட, சிறப்பு அறிவு, திறன்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட குணங்கள் தேவைப்படுகிறது.
சிறப்பு உளவியல் வகுப்புகளில், செயலில் கற்பித்தல் முறைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன: பயிற்சி, பங்கு வகித்தல் மற்றும் வணிக விளையாட்டுகள். பாடத்திட்டத்தில் நகர உளவியல் மையம், சமூக பாதுகாப்பு மையங்கள், பல்கலைக்கழக உளவியல் ஆசிரியர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்களுடனான சந்திப்புகள் உள்ளன.
பள்ளியில் உளவியல் கல்வியின் வாய்ப்பைக் குறிப்பிடுவது, முழு கல்விச் செயல்பாட்டின் உள்ளடக்கத்தையும் உளவியல் ரீதியாக சாத்தியமாக்குவதை வலியுறுத்துவது அவசியம். உதாரணமாக, உளவியல் (அதன் செல்வாக்கு நிச்சயமாக வளரும்) பாரம்பரியமாக இலக்கியம் மற்றும் உயிரியலில் மட்டுமல்லாமல், இசை அல்லது ஓவியத்திலும் “வேலை” செய்ய வேண்டும். எனவே, உளவியல் ஒரு முக்கியமான ஒருங்கிணைந்த காரணியாக செயல்பட முடியும், மேலும் கல்வித் துறைகளுக்கு ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் தொலைவில் உள்ளது.
வரவிருக்கும் இயக்கம் நம்பிக்கைக்குரியதாகத் தோன்றுகிறது – பிற பொருள் மற்றும் கல்வித் துறைகளில் இருந்து கல்விப் பொருட்களின் கூறுகளின் உளவியல் உள்ளடக்கத்தில் சேர்க்கப்படுவது, எடுத்துக்காட்டாக, வரலாறு. இந்த அர்த்தத்தில், மனிதாபிமான துறைகளின் உளவியல் பற்றி மட்டுமல்ல, உளவியல் துறைகளின் விரிவாக்கப்பட்ட மனிதாபிமானத்தைப் பற்றியும் பேசலாம்.
உளவியல் ஆய்வின் (“மனித தொழில்நுட்ப வல்லுநர்கள்”) அல்லது ஆலோசனை (“ மனிதன் மனிதன்»), ஒரு நபர் அல்லது ஒரு குழுவைப் படிப்பதன் மூலம். மாணவர்களிடமிருந்து சுயாதீனமாகத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான உரிமையை மாணவர்களுக்கு வழங்குவது மிகவும் பொருத்தமானது மற்றும் கற்பித்தல் ரீதியாக நியாயப்படுத்தப்படுகிறது.
உளவியலுக்காக ஒதுக்கப்பட்ட முழு நேரமும் பாடத்திட்டத்தால் வழங்கப்பட்ட மொத்த மணிநேரங்களில் 30% ஐ விட அதிகமாக இருக்கக்கூடாது.
ஆகவே, வளரும் ஆளுமையின் உளவியல் தயாரிப்பிற்கான எங்கள் முன்மொழியப்பட்ட மாதிரியானது துறைகளின் படிநிலை கீழ்ப்படிதல் கொள்கையின் அடிப்படையிலும், பொதுவாக இருந்து குறிப்பாக மாற்றத்தின் அடிப்படையிலும் கட்டமைக்கப்படலாம். ஏபிசி ஆஃப் சைக்காலஜி தொடரின் புத்தகங்களை கல்வி நிறுவனங்களின் உளவியலாளர்கள் ஒரு தொகுப்பில் மட்டுமல்லாமல், தனித்தனியாகவும், மாணவர்களின் வயது தொடர்பான திறன்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள முடியும் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.
மனிதரா அல்லது ஆளுமையா?
வயது வந்தோர் சொல்லகராதி
செயல் –பொருளின் செயல்பாட்டின் வெளிப்பாட்டின் வடிவம்.
உளவியல் பாதுகாப்பு –மோதல் பற்றிய விழிப்புணர்வுடன் தொடர்புடைய பதட்டத்தின் உணர்வுகளை நீக்குவது அல்லது குறைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஆளுமை உறுதிப்படுத்தலின் ஒரு சிறப்பு ஒழுங்குமுறை அமைப்பு.
தனித்துவம் –மற்றவர்களிடமிருந்து சமூக ரீதியாக குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகளால் வகைப்படுத்தப்படும் ஒரு நபர்.
உள்நோக்கம் –சுய அவதானிப்பின் மூலம் மனநல நிகழ்வுகளை அறிவதற்கான முறை, அதாவது, பல்வேறு வகையான பணிகளைத் தீர்க்கும்போது அவரது மனதில் என்ன நடக்கிறது என்பதை ஒரு நபர் கவனமாக ஆய்வு செய்கிறார்.
அறிவாற்றல் உளவியல் –உளவியலில் ஆராய்ச்சியின் நவீன திசைகளில் ஒன்று, இது அறிவின் அடிப்படையில் மனித நடத்தைகளை விளக்குகிறது, மேலும் அவை உருவாகும் செயல்முறையையும் இயக்கவியலையும் ஆய்வு செய்கிறது.
ஆளுமை –சமூக உறவுகள் மற்றும் நனவான செயல்பாட்டின் ஒரு பொருளாக தனிநபர்.
தனிப்பட்ட பொருள் –பொருள்களுக்கும் யதார்த்தத்தின் நிகழ்வுகளுக்கும் ஒரு நபரின் அகநிலை அணுகுமுறை.
உலக பார்வை –புறநிலை உலகம் மற்றும் அதில் மனிதனின் இடம் பற்றிய பார்வைகளின் அமைப்பு, தன்னைச் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்திற்கு மனிதனின் அணுகுமுறை மற்றும் தனக்குத்தானே.
உளவியல் –உளவியல் மற்றும் மொழியியலுக்கு இடையிலான எல்லை, மனித பேச்சு, அதன் நிகழ்வு மற்றும் செயல்பாட்டைப் படிக்கும் அறிவியல் துறை.
சுய அடையாளம் –சிக்கலான சூழ்நிலைகளில் ஒருவரின் சொந்த நிலையை அடையாளம் கண்டு உறுதிப்படுத்தும் ஒரு நனவான செயல்.
சுயமரியாதை –ஒரு நபரின் மதிப்பீடு, அவரது திறன்கள், குணங்கள் மற்றும் மற்றவர்களிடையே இடம்.
நிலை –ஒரு குழுவில் ஒரு நபரின் நிலை, அவரது உரிமைகள் மற்றும் கடமைகளை தீர்மானித்தல்.
அமைப்பு –ஒரு பொருளின் பல கூறுகளுக்கு இடையிலான நிலையான உறவுகளின் மொத்தம், அதன் நேர்மை மற்றும் அடையாளத்தை தனக்குத்தானே உறுதி செய்கிறது.
பொருள் –அறிவின் மூலமாகவும் யதார்த்தத்தின் மாற்றமாகவும் ஒரு தனிநபர் அல்லது மக்கள் குழு.
சோதனை –பணிகளின் அமைப்பு, ஒரு குறிப்பிட்ட வளர்ச்சியின் அளவை அளவிட அனுமதிக்கிறது
1.1. ஒரு அறிவியலாக உளவியல்
ஒவ்வொரு அறிவியலும் அதன் ஆய்வின் ஒரு குறிப்பிட்ட விஷயத்தைக் கொண்டுள்ளது. உளவியல் ஆய்வின் பொருள் என்ன என்பதைக் கவனியுங்கள். பொருள், பொருள் உலகம், பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் உலகம் (மக்கள், இயல்பு, பல்வேறு பொருள்கள்) ஆகியவற்றுடன் மனிதனின் உள் உலகமும் இருப்பதை பண்டைய காலங்களிலிருந்து மனிதன் கவனித்திருக்கிறான், இது பொதுவாக ஆன்மீக உலகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
மனிதனின் உள் உலகைக் குறிக்கும் ஆன்மா, பொருள் உலகின் வளர்ச்சியின் மிக உயர்ந்த கட்டத்தில் எழுந்தது. ஆன்மாக்கள் தாவரங்கள் மற்றும் உயிரற்ற பொருட்களில் இல்லை. ஆன்மா சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கிறது, யதார்த்தத்தின் மன பிரதிபலிப்புக்கு நன்றி, ஒரு நபர் அதை உணர்ந்து அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகில் செயல்படுகிறார்.
ஆன்மா என்பது மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட விஷயத்தின் ஒரு சிறப்பு சொத்து, இது புறநிலை உலகின் பிரதிபலிப்பைக் கொண்டுள்ளது.
ஆன்மா, மனிதனின் உள் உலகம் மற்றும் உளவியல் படிக்கும்.
உளவியல் என்பது ஆன்மாவின் வளர்ச்சி மற்றும் செயல்பாட்டின் விதிகளின் அறிவியல். “உளவியல்” என்ற சொல் இரண்டு கிரேக்க சொற்களிலிருந்து வந்தது: “ஆன்மா” – ஆன்மா மற்றும் “லோகோக்கள்” – கற்பித்தல், அறிவியல். உளவியலின் முதல் முறையான வெளிப்பாடு அரிஸ்டாட்டில் தனது ஆன் ஆன் ஆன் என்ற கட்டுரையில் செய்தார். “உளவியல்” என்ற பெயர் XVI நூற்றாண்டின் இறுதியில் தோன்றியது. இது XVIII நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
உளவியலின் வளர்ச்சியை நிர்ணயித்த பண்டைய தத்துவத்தின் மிகப்பெரிய பிரதிநிதிகள் ஹெராக்ளிட்டஸ் (கிமு 530-470). டெமோக்ரிட்டஸ் (கிமு 460–370), சாக்ரடீஸ் (கிமு 470–399), பிளேட்டோ (கிமு 428–348). அரிஸ்டாட்டில் (கிமு 384–322). ஹெராக்ளிட்டஸின் போதனைகளின்படி, இருப்பின் ஆரம்பம் நெருப்பு, உறுப்பு. ஹெராக்ளிட்டஸின் இயங்கியல் என்பது தொடர்ச்சியான மாற்றம், உருவாக்கம், இது பொருள் அகிலத்தின் எல்லைக்குள் கருதப்படுகிறது மற்றும் அடிப்படையில் பொருள் கூறுகளின் சுழற்சி – தீ, காற்று, நீர் மற்றும் பூமி. உடலில் உமிழும் கொள்கை ஆன்மா – ஆன்மா. இந்த யோசனையின் மேலும் வளர்ச்சியானது பண்டைய கிரேக்க தத்துவஞானிகள் பொருளின் உலகளாவிய அனிமேஷன் (ஹிலோகிசம்) என்பது பொருள்முதல்வாதத்தின் ஒரு தனித்துவமான வடிவம் என்று முடிவு செய்ய அனுமதிக்கிறது. டெமோக்ரிட்டஸ் உலகின் ஒரு அணு மாதிரியை உருவாக்கி, காரணத்தின் கொள்கையை உள்ளடக்கியது. ஆத்மாவை உடலை புத்துயிர் அளிக்கும் ஒரு உறுப்பு என்று அவர் விளக்கினார், மேலும் பொருள் கொள்கையால் வழிநடத்தப்படுகிறார் – ஆவி (அல்லது, வேறுவிதமாகக் கூறினால், மனம்), இது முழு வாழ்க்கை செயல்முறையையும் தீர்மானிக்கிறது. ஆவி மற்றும் ஆன்மா உடலின் ஒரு உறுப்பு என்பதால், அவை தானே உடல் மற்றும் சிறிய கோளத்திலிருந்து உருவாகின்றன, எனவே பெரும்பாலான மொபைல் அணுக்கள். இந்த பார்வையில் முற்போக்கானது, அதன் அனைத்து அப்பாவியாகவும், உயிருள்ள அனைத்து பண்புகளும் (உடலின் கீழ் செயல்பாடுகளிலிருந்து ஆன்மா வரை) பொருளின் பண்புகளே என்ற கூற்று. சாக்ரடீஸ் – கிரேக்க தத்துவஞானி-இலட்சியவாதி – “ஆன்மா” என்ற வார்த்தையின் கீழ் சிந்தனை முதன்மையாக தனிமனிதனின் உளவியல் குணங்கள், ஒரு பகுத்தறிவு மிக்கவராக அவரின் சிறப்பியல்பு.
ஆன்மாவின் கருத்தியல் பார்வைகளின் தெளிவான பிரதிநிதி பிளேட்டோ ஆவார், அவர் பொருள் மற்றும் ஆன்மீகம், உடல் மற்றும் ஆன்மாவை இரண்டு சுயாதீனமான மற்றும் விரோத கொள்கைகளாக (இரட்டைவாதம்) விளக்கினார்.
அரிஸ்டாட்டில் பிளேட்டோவின் சீடர் பிளாட்டோனிக் கோட்பாடு சிதைந்த வடிவங்களின் (“யோசனைகள்”) விமர்சித்தார், இருப்பினும், பிளாட்டோனிக் இலட்சியவாதத்தை அவரால் முழுமையாக வெல்ல முடியவில்லை.
ஆன்மா, நனவு என்பது பொருளிலிருந்து பிரிக்க முடியாதவை, ஆனால் அவை தானே பொருள் அல்ல. XIX நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில். மோசமான பொருள்முதல்வாதிகள் (புச்னர், வோக்ட், மோல்ஷாட்) நனவுடன் பொருளை அடையாளம் கண்டுள்ளனர்: கல்லீரல் பித்தத்தை வெளியேற்றிய அதே வழியில் மூளை சிந்தனையை வெளியேற்றியது என்று அவர்கள் வாதிட்டனர்.
மனிதர்களில் ஆன்மாவின் உறுப்பு மத்திய நரம்பு மண்டலத்தின் மிக உயர்ந்த பகுதி – மூளை. சிறந்த ரஷ்ய உடலியல் வல்லுநர்கள் I.M.Sechenov மற்றும் I.P. Pavlov ஆகியோர் மன செயல்முறைகள் நிகழும்போது மூளையில் ஏற்படும் உடலியல் மாற்றங்களின் விதிகளை கண்டுபிடித்து அறிவியல் பூர்வமாக உறுதிப்படுத்தினர். ஏ. ஏ. உக்தோம்ஸ்கி, பி. கே. அனோகின் மற்றும் பிறரின் படைப்புகளில் அவர்களின் கருத்துக்கள் மேலும் உருவாக்கப்பட்டன.
ஆன்மாவின் நவீன யோசனை, மூளையின் ஒரு சொத்தாக ஆன்மா சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கும் திறனைக் கொண்டுள்ளது என்பதை அங்கீகரிப்பதன் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது. பிரதிபலிப்பு கோட்பாடு, புறநிலை யதார்த்தத்தின் படி, மனிதனின் நனவைப் பொருட்படுத்தாமல், பொருள் உலகம் மனிதனுக்கு வெளியே உள்ளது.
மனிதனால் யதார்த்தத்தின் பிரதிபலிப்பு என்பது குறிக்கோள் மற்றும் அகநிலை ஆகியவற்றின் ஒற்றுமை. அதாவது, இது புறநிலை, ஏனென்றால் அது யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் அதன் விளைவுகளால் ஏற்படுகிறது. கூடுதலாக, பிரதிபலிப்பு என்பது ஒரு உண்மையான செயல்முறையாகும், இது ஒரு நபரின் யதார்த்தத்துடனான ஒரு குறிப்பிட்ட உறவில், அவரது செயல்களிலும் செயல்களிலும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், அது அகநிலை, ஏனென்றால் உண்மையான உலகம் ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் உணர்வில் பிரதிபலிக்கிறது, பொருள் மற்றும் அவரது அறிவு, அனுபவம், அவரது ஆளுமையின் அனைத்து தனிப்பட்ட குணாதிசயங்கள் மூலமாகவும் பிரதிபலிக்கிறது. ஒரு நபர் தன்னை நிர்ணயிக்கும் குறிப்பிட்ட குறிக்கோள்கள் மற்றும் குறிக்கோள்களால் பிரதிபலிப்பின் அகநிலை தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இவ்வாறு, யதார்த்தத்தின் பிரதிபலிப்பு என்பது புறநிலை உலகின் ஒரு அகநிலை பிம்பமாகும்.
உலகின் பல்வேறு வகையான பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் மனிதனின் பிரதிபலிப்பு என்பது புறநிலை யதார்த்தத்தின் அறிவு. பிரதிபலிப்பின் மூலம், ஒரு நபர் சுற்றியுள்ள பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் பல்வேறு பண்புகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறார் – அவற்றின் வடிவம், அளவு, இடஞ்சார்ந்த இடம், நிறம் மற்றும் பல. புறநிலை உலகின் நிலையான பிரதிபலிப்பின் விளைவாக, ஒரு நபர் சிந்தனை, நினைவகம், கவனம் மற்றும் தேவைகளை வளர்த்துக் கொள்கிறார், அபிலாஷைகள், உணர்வுகள், ஆர்வங்கள், தன்மை மற்றும் யதார்த்தத்தைப் பற்றிய பார்வைகள் அவனுக்குள் உருவாகின்றன.
மன செயல்முறைகள், பிரதிபலிப்பின் விசித்திரமான வடிவங்கள், யதார்த்தத்துடன் ஒரு நபரின் செயலில் தொடர்புகொள்வதில், அவரது செயலில் பணிபுரியும் செயல்பாட்டில் வெளிப்படுகின்றன. செயல்பாட்டில், நடைமுறையில், உலகெங்கிலும் உள்ள நபரின் ஆன்மா பிரதிபலிப்பின் சரியான தன்மை சரிபார்க்கப்படுகிறது, புறநிலை உண்மை பற்றிய அறிவு அடையப்படுகிறது.
யதார்த்தத்தின் மன பிரதிபலிப்பின் உண்மைக்கான முக்கிய அளவுகோல் பயிற்சி.
1.2. அறிவியல் மற்றும் அன்றாட உளவியல்
“உளவியல்” என்ற கருத்து விஞ்ஞான ரீதியாகவும் அன்றாட அர்த்தத்திலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு விஞ்ஞான கருத்தாக, “உளவியல்” என்ற சொல் ஒரு விஞ்ஞான ஒழுக்கத்தை குறிக்கிறது, அன்றாட புரிதலில் – இது தனிநபர்கள் மற்றும் குழுக்களின் மன பண்புகளை விவரிக்க பயன்படுகிறது.
சிறுவயதிலிருந்தே தொடங்கி தனது வாழ்நாள் முழுவதும் ஒவ்வொரு நபரும் தனது உள் உலகத்தைப் படிக்கிறார். ஒரு நபர் ஒரு சமூக மனிதர் என்பதால், மற்றவர்களுடன் உறவுகளை வளர்ப்பதற்கு, மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்வதன் செயல்திறனுக்காக சுய அறிவு அவசியம்.
விஞ்ஞான உளவியலை அன்றாட உளவியலில் இருந்து வேறுபடுத்தும் பல அறிகுறிகள் உள்ளன:
1. அன்றாட உளவியல் அறிவு குறிப்பிட்டது, சில சூழ்நிலைகள் மற்றும் குறிப்பிட்ட நபர்களுடன் தொடர்புடையது. அறிவியல் உளவியல் அறிவு பொதுமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
2. அன்றாட உளவியல் தகவல்கள் தன்னிச்சையாக, உள்ளுணர்வாக, கொஞ்சம் புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன. விஞ்ஞான அறிவு முறையாக, நோக்கமாக சோதனை முறைகளைப் பயன்படுத்தி, அங்கீகரிக்கப்பட்டு பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகிறது.
3. அன்றாட உளவியல் அறிவு மற்றவர்களுக்கு மிகுந்த சிரமத்துடன் பரவுகிறது. விஞ்ஞான உளவியல் அறிவு குவிந்து மிகவும் எளிதாக பரவுகிறது.
4. அன்றாட உளவியல் ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான உண்மைகளைக் கையாள்கிறது. விஞ்ஞான உளவியல் பரந்த, மாறுபட்ட, தனித்துவமான உண்மைப் பொருள்களுடன் இயங்குகிறது.
1.3. மன நிகழ்வுகளின் வகைப்பாடு
ஆன்மா, யதார்த்தத்தின் பிரதிபலிப்பு வெவ்வேறு வழிகளில் தங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன. நமது உணர்வுகள், உணர்வுகள், உணர்வுகள், திறன்கள், தன்மை – இவை அனைத்தும் பிரதிபலிப்பின் வடிவங்கள், மனதின் பல்வேறு வெளிப்பாடுகள். பிரதிபலிப்பின் முழு வடிவங்களையும் மூன்று முக்கிய குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம்: மன செயல்முறைகள், மன நிலைகள் மற்றும் ஒரு நபரின் மன பண்புகள்.
மன செயல்முறைகளில் நேரடி அறிவாற்றல் செயல்பாட்டுடன் தொடர்புடைய நிகழ்வுகள் அடங்கும் – உணர்வுகள், உணர்வுகள், சிந்தனை, பேச்சு, நினைவகம், கற்பனை.
உணர்திறன் என்பது யதார்த்தத்தின் பிரதிபலிப்பின் எளிய வடிவமாகும், இது இந்த நேரத்தில் புலன்களில் செயல்படும் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் (நிறம், வாசனை, வெப்பநிலை போன்றவை) தனிப்பட்ட பண்புகளின் பிரதிபலிப்பாகும்.
அறிவாற்றலின் உயர் நிலை என்பது ஒரு பொருளின் பிரதிபலிப்பாகும், ஒட்டுமொத்தமாக ஒரு நிகழ்வாகும், அவற்றின் பண்புகள் மற்றும் குணங்களின் மொத்தத்தில்.
எல்லாவற்றிலிருந்தும் ஒரே நேரத்தில் கவனச்சிதறலுடன் குறிப்பிட்ட ஒன்றின் மீது நனவின் செறிவில் கவனம் வெளிப்படுகிறது. எந்தவொரு அறிவாற்றல் செயல்முறையின் செயல்பாட்டையும் கவனம் செலுத்துகிறது மற்றும் அறிவாற்றலின் வெற்றிக்கு மிக முக்கியமான நிபந்தனையாகும்.
பிரதிபலிப்பின் மிக உயர்ந்த நிலை, அறிவாற்றல் சிந்தனையால் குறிக்கப்படுகிறது – மிக உயர்ந்த அறிவாற்றல் செயல்முறை. உணர்வுகள் மற்றும் உணர்வுகள் மூலம் பெறப்பட்ட தரவுகளின் அடிப்படையில், சிந்தனை என்பது எளிய சிந்தனைக்கு அணுக முடியாத பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் உள் இணைப்புகள் மற்றும் வடிவங்களை வெளிப்படுத்துகிறது, ஆனால் அவை முக்கியமானவை மற்றும் பொருள்கள், நிகழ்வுகள் மற்றும் அவற்றின் உறவுகளின் சாரத்தை உருவாக்குகின்றன. பேச்சு, மொழி மூலம் சிந்தனை மேற்கொள்ளப்படுகிறது. சிந்தனை ஓட்டத்தின் ஒரு வடிவமாக, பேச்சு மக்களுக்கிடையேயான முக்கிய, மிக முக்கியமான தகவல்தொடர்பு வழிமுறையாக செயல்படுகிறது.
படங்கள், பொருள்களுடன் நேரடி தகவல்தொடர்பு மூலம் பெறப்பட்ட அறிவு, யதார்த்தத்தின் நிகழ்வுகள், நீண்ட நேரம் மற்றும் இந்த பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் இல்லாத நிலையில் சேமிக்கப்படும். முந்தைய அனுபவத்தில் இருந்தவற்றின் பிரதிபலிப்பு, அதாவது ஒன்றைப் பிடிப்பது, பாதுகாத்தல் மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்வது நினைவகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ஒரு நபரின் நடைமுறைச் செயல்பாட்டில், உணர்வுகள், உணர்வுகள், சிந்தனை, ஒரு விதியாக, பெறப்பட்ட அறிவு மேலும் செயலாக்கப்பட்டு ஒரு புதிய கலவையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, முன்னர் உணரப்பட்ட, பெறப்பட்ட, புதிய படங்கள், யோசனைகளின் கலவையாகும். ஒரு நபர் முன்னர் உணராத புதிய படங்களை உருவாக்கும் இந்த செயலில் செயல்முறை, புதிய யோசனைகள், யோசனைகளை உருவாக்குவது கற்பனை என்று அழைக்கப்படுகிறது.
வெளி உலகின் பிரதிபலிப்பு உணர்வுகளிலும் மனிதனின் விருப்பத்திலும் விசித்திரமாக பிரதிபலிக்கிறது. உணர்வுகள் – இது ஒரு நபரின் யதார்த்தத்துடனான தொடர்பு, அவர் அறிந்த மற்றும் செய்யும் விஷயங்களுடன். மனிதனின் நடத்தை பற்றிய நனவான கட்டுப்பாடு, நோக்கமான செயல்களின் செயல்பாட்டில் உள்ள தடைகளை சமாளிக்கும் திறன் விருப்பம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. உணர்வுகள் மற்றும் விருப்பம், யதார்த்தத்தின் மன பிரதிபலிப்பின் சிறப்பியல்புகளின் வெளிப்பாடாக இருப்பதால், தங்களை மன செயல்முறைகளாக வெளிப்படுத்துகின்றன.
மன நிலை என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட காலப்பகுதியில் மன செயல்பாடுகளின் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பண்பு ஆகும், இது பிரதிபலித்த பொருள்கள் மற்றும் யதார்த்தத்தின் நிகழ்வுகள், ஒரு நபரின் முந்தைய நிலை மற்றும் மன பண்புகள் (என். டி. லெவிடோவ்) ஆகியவற்றைப் பொறுத்து மன செயல்முறைகளின் போக்கின் தனித்துவத்தைக் காட்டுகிறது. மன நிலைகளில், எடுத்துக்காட்டாக, வீரியம், சலிப்பு ஆகியவை அடங்கும்.
ஒரு குறிப்பிட்ட செயலில் (கேமிங், பயிற்சி, உழைப்பு) ஈடுபடுவதால், ஒரு நபர் அறிவு, திறன்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைக் கைப்பற்றுகிறார், அவர் பழக்கங்களை உருவாக்குகிறார்.
பல்வேறு மன செயல்முறைகள், அறிவு, திறன்கள் ஆகிய அமைப்புகளுடன் இணைந்து நிலைமைகள், ஒரு நபரின் ஆளுமையின் உளவியல் பிம்பம் உருவாகும் அடிப்படையாக செயல்படுகிறது. ஆளுமை அம்சங்கள் மன பண்புகளில் வெளிப்படுகின்றன: நோக்குநிலை, மனோபாவம், தன்மை, திறன்கள்.
மன பிரதிபலிப்பின் கருதப்பட்ட பக்கங்கள், அனைத்து மன நிகழ்வுகளும், ஒரு மூளையின் செயல்பாடு, ஒரு குறிப்பிட்ட ஆளுமையின் சொத்து, பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டு ஒருவருக்கொருவர் நிலைநிறுத்தப்படுகின்றன. எனவே, மற்ற அனைவரிடமிருந்தும் ஒரு தனி செயல்முறை, நிலை, ஆளுமைப் பண்புகளை தனிமைப்படுத்துவது அவை ஒவ்வொன்றையும் நன்கு புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு வழியாகும்.
1.4. விஞ்ஞான அறிவு அமைப்பில் உளவியலின் இடம்
பி. எம். கெட்ரோவ் இரண்டு முக்கிய அறிவியல் பொருள்களை வேறுபடுத்துகிறார் – இயற்கை மற்றும் மனிதன், அவற்றுக்கிடையேயான கோடு நிபந்தனை. நவீன விஞ்ஞான அறிவு அமைப்பில், பி.எஃப். லோமோவ் குறிப்பிடுவது போல, மனிதனின் பிரச்சினை மிகவும் அவசரமாகிறது. மனித நிகழ்வின் தனித்துவம், இதில் இயற்கையின் மற்றும் சமுதாய விதிகளின் ஒற்றுமை வெளிப்படுகிறது, விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியின் ஒரு பொருளாக அதன் சிறப்பு நிலையை உருவாக்குகிறது. மனித அறிவியலின் வளாகத்தில், உளவியலுக்கு மிக முக்கியமான பங்கு வழங்கப்படுகிறது. விஞ்ஞான அமைப்பில் உளவியலின் இடம் மற்ற அறிவியல்களில் உளவியல் தரவைப் பயன்படுத்துவதற்கான சாத்தியத்தை தீர்மானிக்கிறது, மாறாக, உளவியல் அவற்றின் முடிவுகளை எந்த அளவிற்குப் பயன்படுத்தலாம் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது.
தற்போது, \u200b\u200bகல்வியாளர் பி. எம். கெட்ரோவ் முன்மொழியப்பட்ட அறிவியலின் நேரியல் அல்லாத வகைப்பாடு பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது. விஞ்ஞானங்களுக்கிடையிலான உறவுகளின் பன்முகத் தன்மையை இது பிரதிபலிக்கிறது, அவற்றின் புறநிலை அருகாமையின் காரணமாக. பி. எம். கெட்ரோவ் தனது வகைப்பாட்டை “அறிவியலின் முக்கோணம்” வடிவத்தில் வழங்கினார். இந்த முக்கோணத்தின் மேற்பகுதி இயற்கை அறிவியல், கீழ் இடது மூலையில் சமூக அறிவியல், கீழ் வலது மூலையில் தத்துவ அறிவியல் (தர்க்கம் மற்றும் எபிஸ்டெமோலஜி) உள்ளது. இயற்கை அறிவியல் (இயற்கை அறிவியல்) மற்றும் தத்துவ அறிவியல்களுக்கு இடையில், கணிதம் அமைந்துள்ளது, இயற்கை மற்றும் சமூக அறிவியல்களுக்கு இடையில் தொழில்நுட்ப அறிவியல் உள்ளன. உளவியல், மறுபுறம், ஒரு மைய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது, மேலும் இது மூன்று குழு அறிவியலுடனும் இணைக்கும் தொடர்பு வரிகளைக் கொண்டுள்ளது. முக்கோணத்தின் செங்குத்துகளில் ஒன்றின் திசையில் உள்ள பணியைப் பொறுத்து, உளவியலின் பொருள் மற்றும் முறையுடன் இந்த அடிப்படைக் குழுக்களில் ஒவ்வொன்றின் பொருள் மற்றும் முறையின் உண்மையான அருகாமை காரணமாக இந்த நிலைமை ஏற்படுகிறது. விஞ்ஞான அறிவின் பொது அமைப்பில் உளவியலின் மிக முக்கியமான செயல்பாடு என்னவென்றால், அது மனிதனைப் படிக்கும் அனைத்து அறிவியல் துறைகளின் ஒருங்கிணைப்பாளராகும்.
மன நிகழ்வுகள் தத்துவத்தின் கட்டமைப்பில் நீண்ட காலமாக ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளன, ஆனால், ஒரு சுயாதீன விஞ்ஞானமாக மாறியதால், உளவியல் தத்துவத்துடன் நெருங்கிய உறவைப் பேணி வருகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, தத்துவம் மற்றும் உளவியலின் பொதுவான சிக்கல்களில் தனிப்பட்ட பொருள், தார்மீக மதிப்புகள் ஆகியவை அடங்கும்.
உளவியல் மற்றும் சமூக அறிவியல் சந்திப்பில், எடுத்துக்காட்டாக, சமூகமயமாக்கல், பயிற்சி மற்றும் கல்வி ஆகியவற்றின் பிரச்சினைகள் கருதப்படுகின்றன. தொழில்நுட்ப அறிவியலுடன் உளவியலின் தொடர்பு ஒரு நபர் உற்பத்தி மற்றும் தொழில்நுட்ப செயல்முறைகளில் நேரடி பங்கேற்பாளர் என்பதன் மூலம் விளக்கப்படுகிறது.
உளவியலுக்கும் இயற்கை அறிவியலுக்கும் உள்ள தொடர்பு ஒரு சமூகமாகவும் அதே நேரத்தில் உயிரியல் ரீதியாகவும் மனிதனின் இரட்டை இயல்பு காரணமாகும். பெரும்பாலான உளவியல் நிகழ்வுகள் உடலியல் அடிப்படையைக் கொண்டுள்ளன; எனவே, இயற்கை அறிவியலில் பெறப்பட்ட அறிவு மனநல நிகழ்வுகளை விளக்க பயன்படுகிறது.
நவீன உளவியல் அறிவியல் மற்றும் நடைமுறையுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இந்த இணைப்புகளுக்கு நன்றி, உளவியலின் நவீன கிளைகள் எழுகின்றன.
1.5. நவீன உளவியலின் அமைப்பு
தற்போது, \u200b\u200bஒரு அறிவியலாக உளவியலின் பங்கு கணிசமாக வளர்ந்து வருகிறது. உளவியல் என்பது கோட்பாட்டு மற்றும் நடைமுறை மனித செயல்பாட்டின் பல்வேறு துறைகளில், அறிவியல், கலை மற்றும் நவீன உற்பத்தித் துறைகளில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
உளவியலின் முக்கிய பணி மனித மன செயல்பாடுகளின் விதிகளைப் படிப்பதாகும். மனித ஆன்மாவின் பொதுவான விதிகளைப் படிக்கும் உளவியலின் கிளை பொது உளவியல் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
மூளையின் பிரதிபலிப்பு செயல்பாட்டின் பொதுவான சட்டங்களை ஆய்வு செய்வதில் உயிரியல் உளவியலும் ஒப்பீட்டு உளவியலும் ஈடுபட்டுள்ளன, ஆய்வின் பொருள் விலங்குகளின் ஆன்மா ஆகும், இது புரோட்டோசோவா (சிலியேட்ஸ், அமீபா) தொடங்கி மானுட குரங்குகளுடன் முடிவடைகிறது.
வயது உளவியல் மனித ஆன்மாவின் வளர்ச்சியில் வயது தொடர்பான வடிவங்களை ஆய்வு செய்கிறது. எல்லா வயதினரிடமும் (குழந்தை பருவம், குழந்தை பருவம், பாலர், தொடக்கப்பள்ளி, டீனேஜ், இளமை, முதிர்ந்த மற்றும் வயதான), பாலர் மற்றும் பள்ளி வயதுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்படுகிறது.
கல்விச் செயல்பாட்டின் பாடங்களின் மன செயல்பாடுகளின் வடிவங்கள் கற்பித்தல் உளவியல் மூலம் ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன. கற்பித்தல் உளவியலின் ஒரு சிறப்பு பணி, பள்ளி அறிவின் மிகவும் வெற்றிகரமான மற்றும் ஆழ்ந்த தேர்ச்சியின் உளவியல் விதிகளை தெளிவுபடுத்துதல், கற்றல் செயல்பாட்டில் திறன்கள், அவர்களின் சிந்தனை, கற்பனை, நினைவகம், திறன்கள், உணர்வுகளை வளர்ப்பதற்கான மிகவும் பகுத்தறிவு வழிகளை தெளிவுபடுத்துதல். கற்றலுக்கும் குழந்தையின் மன வளர்ச்சிக்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றிய ஆய்வு மிகவும் முக்கியமானது.
கல்வி உளவியலின் விதிகளின் அடிப்படையில், ஒரு குறிப்பிட்ட கல்வி விஷயத்தை கற்பிக்கும் பணியில் குழந்தைகளுக்கு கற்பிப்பதற்கும் வளர்ப்பதற்கும் அறிவியல் அடிப்படையிலான முறைகள் தொகுக்கப்படுகின்றன.
ஆளுமை பற்றிய ஆய்வு, சமூகக் குழுக்களில் ஒருவருக்கொருவர் உறவுகள், சமூக உளவியலில் ஈடுபட்டுள்ள குழுக்கள்.
விசாரணையின் உளவியல் அம்சங்கள், விசாரணை, சாட்சி சாட்சிகளின் பகுப்பாய்வு போன்ற பிரச்சினைகள் சட்ட உளவியல் மூலம் ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன. உளவியலின் இந்த கிளையின் பணிகளில் குற்றவாளியின் ஆளுமையின் உளவியல் பண்புகள், குற்றத்தின் நோக்கங்கள், தடுப்புக்காவல் நிலைமைகளின் உளவியல் தாக்கம் மற்றும் தொழிலாளர் முகாமில் பயன்படுத்தப்படும் கல்வி கருவிகளின் செயல்திறன் ஆகியவை அடங்கும்.
உழைப்பின் உளவியல் பற்றிய ஆய்வு மனித உழைப்பின் உளவியல் பண்புகள். நம் நாட்டில் விஞ்ஞான மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம், உற்பத்தியுடன் அறிவியலின் மிக நெருக்கமான ஒருங்கிணைப்பு இந்த உளவியல் கிளையின் பொருத்தத்தை தீர்மானிக்கிறது.
பொறியியல் உளவியல் மனிதனுக்கும் இயந்திரத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பு முறை, தானியங்கி கட்டுப்பாட்டு அமைப்புகளில் ஆபரேட்டரின் செயல்பாடுகள் ஆகியவற்றைப் படிக்கிறது. இயந்திரங்கள் மற்றும் தொழில்நுட்ப கட்டமைப்புகளை வடிவமைப்பதற்கான உளவியல் நியாயப்படுத்தல், ஒரு நபரின் உணர்வின் உளவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப தகவல்களை ஒருங்கிணைத்தல், தானியங்கி உற்பத்தியை நிர்வகிப்பதற்கான உளவியல் பண்புகள் பற்றிய ஆய்வு ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்தப்படுகிறது.
கலையின் உளவியல் கலைப் படைப்புகளை உருவாக்குவதற்கான உளவியல் விதிகள், கலைஞர்கள், எழுத்தாளர்கள், இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் கலைஞர்களின் படைப்பு செயல்பாட்டின் உளவியல் கூறுகளை ஆய்வு செய்கிறது. கலைச் சிந்தனையின் அம்சங்கள், கலை உணர்வின் வளர்ச்சி, மற்றும் பல்வேறு உணர்வுகளின் தோற்றம் மற்றும் உருவாக்கம் ஆகியவற்றில் கலைப் படைப்புகளின் தாக்கத்தின் விதிகளை வெளிப்படுத்தும் பணியை அவர் அமைத்துள்ளார்.
கலையின் உளவியலின் முக்கிய பணிகளில் ஒன்று கலை மூலம் கலை, அழகியல் கல்வியை உளவியல் ரீதியாக நியாயப்படுத்துவது, இலக்கிய, இசை மற்றும் கலை திறன்களின் உளவியல் கூறுகளை வெளிப்படுத்துவது. கலையின் உளவியலின் பணியில் ஆளுமை, உலகக் கண்ணோட்டம், நம்பிக்கைகள், ஆளுமையின் இலட்சியங்கள் ஆகியவற்றின் மீது கலையின் உளவியல் தாக்கத்தை ஆய்வு செய்வதும் அடங்கும்.
படைப்பாற்றலின் உளவியல் மனிதனின் பல்வேறு வகையான படைப்பு செயல்பாடுகளின் உளவியல் விதிகளை ஆராய்கிறது – வடிவமைப்பு, இலக்கியம், காட்சி. படைப்பாற்றலின் உளவியலின் ஒரு பகுப்பாய்வு, ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் படைப்பு உறவின் உளவியல் கூறுகளை ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டிற்கு வெளிப்படுத்தவும், படைப்பு செயல்முறையின் முக்கிய கட்டங்களை கோடிட்டுக் காட்டவும் செய்கிறது.
விளையாட்டு உளவியல் விளையாட்டு வீரர்களின் பயிற்சி மற்றும் கல்வியின் உளவியல் பற்றிய ஆய்வைக் கையாள்கிறது. விளையாட்டு நிகழ்வுகளில் வெற்றிகளைப் பெறுவதற்குத் தேவையான ஒரு விளையாட்டு வீரரின் ஆளுமையின் வலுவான விருப்பமுள்ள மற்றும் தார்மீக குணங்களை உருவாக்குவதை நிர்வகிக்கும் உளவியல் சட்டங்களை வெளிப்படுத்துவதும், விளையாட்டுத் திறன்களை மாஸ்டரிங் செய்வதற்கான உளவியல் அடித்தளங்களை ஆய்வு செய்வதும் விளையாட்டின் உளவியலில் அடங்கும்.
உளவியலின் ஒப்பீட்டளவில் புதிய கிளை விண்வெளி உளவியல், இது விண்வெளி வீரர்களின் உளவியல் பயிற்சியின் சிக்கல்களை ஆய்வு செய்கிறது. விண்வெளி வீரர்களின் தார்மீக மற்றும் விருப்பமான பயிற்சியின் உளவியல் வெளிப்பாடு, பூஜ்ஜிய ஈர்ப்பு மற்றும் அதிகபட்ச சுமைகளின் போது (ஏவப்பட்ட மற்றும் தரையிறங்கும் போது) அவர்களின் உளவியல் நிலையைப் பற்றிய ஆய்வுக்கு குறிப்பாக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. இந்த ஆய்வின் அடிப்படையில், பூமியின் நிலைகளில் விண்வெளி வீரர்களுக்கு பயிற்சி அளிப்பதற்கான உளவியல் ரீதியாக ஒலி முறைகள் தொகுக்கப்படுகின்றன.
இராணுவ உளவியல் ஒரு போரின் போது, \u200b\u200bபோர்க்கால நிலைமைகளில் மனித உளவியலை ஆராய்கிறது. இராணுவ உளவியலின் மிக முக்கியமான பணி இராணுவ பயிற்சி மற்றும் கல்விக்கான உளவியல் நியாயங்களை உருவாக்குவதாகும்.
எல். வைகோட்ஸ்கி, பி. பி. ப்ளான்ஸ்கி, கே.என். கோர்னிலோவ், எஸ். எல். ரூபின்ஸ்டீன், பி.எம். டெப்லோய், ஏ. ஆர். லூரியா, ஏ. என். லியோன்டீவ் ரஷ்ய உளவியல் அறிவியலில் சிக்கல்களை வளர்ப்பதில் பெரும் பங்களிப்பைச் செய்தனர். , பி. ஜி. அனன்யேவ், ஏ. ஏ. ஸ்மிர்னோவ், டி. என். உஸ்னாட்ஸே, பி. எஃப். லோமோவ், ஏ. போடலேவ், ஏ. வி. ஜாபோரோஜெட்ஸ், ஜி.எஸ். கோஸ்ட்யுக், வி. வி. டேவிடோவ், பி. ஐ. ஹால்பெரின், டி. பி. எல்கோனின், என். ஏ. மென்சின்ஸ்காயா, ஏ. ஏ. லுப்ளின்ஸ்காயா, ஈ. வி. ஷோரோகோவா, எம். ஜி. யாரோஷெவ்ஸ்கி மற்றும் பலர்.
1.6. உளவியலில் முறைசார் கோட்பாடுகள் மற்றும் ஆராய்ச்சி முறைகள்
உளவியல் என்பது பல முறைக் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஒரு சிறந்த உள்நாட்டு உளவியலாளர் எஸ். எல். ரூபின்ஸ்டீன் ஒரு விரிவான பொருளைச் சுருக்கமாகக் கூறினார் மற்றும் முறைக் கொள்கைகளை எடுத்துரைத்தார்:
1. மனோ இயற்பியல் ஒற்றுமையின் கொள்கை, ஒரு கரிம அடி மூலக்கூறு போன்ற மனநோய் ஒற்றுமை, அதன் செயல்பாடு ஆன்மா, மற்றும் அதில் பிரதிபலிக்கும் பொருளுடன்.
2. ஆன்மாவை ஒரு வழித்தோன்றலாக வளர்ப்பதற்கான கொள்கை, ஆனால் உயிரினங்களின் பரிணாம வளர்ச்சியில் ஒரு குறிப்பிட்ட கூறு, இதன் போது தகவமைப்பு வாழ்க்கை முறை மாற்றங்கள் நரம்பு மண்டலத்தின் கட்டமைப்பு மற்றும் அவற்றின் ஒற்றுமை மற்றும் உறவில் அதன் மன செயல்பாடுகள் இரண்டிலும் மாற்றங்களை ஏற்படுத்துகின்றன.
3. சமூக-வரலாற்று வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் மனித நனவின் வளர்ச்சி தொடர்பாக வரலாற்றுவாதத்தின் கொள்கை, இதன் போது மக்களின் சமூக இருப்பு அவர்களின் நனவை, அவர்களின் வாழ்க்கை முறையை தீர்மானிக்கிறது.
4. கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறையின் ஒற்றுமையின் கொள்கை, அதாவது மனித ஆன்மாவின் தத்துவார்த்த மற்றும் சோதனை ஆய்வு மற்றும் அதன் தாக்கம்.
5. நனவு மற்றும் செயல்பாட்டின் ஒற்றுமையின் கொள்கை – மனித நனவின் ஒற்றுமை மற்றும் அதன் நடத்தை, உள் மற்றும் வெளிப்புறம். ஆன்மா என்பது செயலின் ஒரு குறிக்கும் அங்கமாகும், இதன் விளைவாக உலகின் மேம்பட்ட படம், இது பின்னர் நடத்தை மற்றும் செயல்பாடுகளைத் திட்டமிடுவதற்கும் ஒழுங்கமைப்பதற்கும் அடிப்படையாக செயல்படுகிறது.
6. அறிவு மற்றும் அனுபவத்தின் ஒற்றுமை – பொருளின் ஒவ்வொரு அனுபவமும் எப்போதும் ஏதாவது ஒரு அனுபவமாகும்.
7. நிர்ணயிப்பின் கொள்கை – மன நிகழ்வுகள் உட்பட உலகில் உள்ள அனைத்தும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டவை மற்றும் விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியில் அடையாளம் காணக்கூடிய காரணச் சட்டங்களுக்கு உட்பட்டவை.
உளவியல், மன செயல்முறைகளைப் படிப்பது, ஆளுமை உளவியலை உருவாக்கும் முறைகள், பல்வேறு ஆராய்ச்சி முறைகளைப் பயன்படுத்துகின்றன. குறிப்பிட்ட முறைகள் மற்றும் ஆய்வின் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி, உளவியல் அறிவியல் தொடர்ந்து புதிய உண்மைகளால் வளப்படுத்தப்படுகிறது. எந்தவொரு விஞ்ஞானமும் வெற்றிகரமாக வளர, அறிவியல் அடிப்படையிலான முறைகளைப் பயன்படுத்துவது அவசியம். உளவியலின் முறைகளின் விஞ்ஞான ஆதாரத்திற்கு அவை பல நிபந்தனைகளை பூர்த்தி செய்ய வேண்டும்.
ஒரு நல்ல புத்தகம்:டுப்ரோவினா ஐ.வி. உளவியல்: மாணவர்களுக்கான பாடநூல். சூழலில். இழுவைத். ப்ரோக். நிறுவனங்கள் / ஐ.வி. டுப்ரோவினா, ஈ.இ. டானிலோவா, ஏ.எம். இறை வணக்கத்தின்; எட். I.V.Dubrovinoy
. – எம் .: பப்ளிஷிங் சென்டர் “அகாடமி”, 1999. – 464 பக்.
சிறந்தது, ஆரம்பநிலைக்கு இது மிக அதிகம்!
பாடத்திட்டத்திற்கு இணங்க பாடநூல் பொது உளவியலின் அடிப்படைகளை வெளிப்படுத்துகிறது, இதில் உளவியல் வரலாறு, வளர்ச்சி உளவியல், சமூக உளவியல் பற்றிய கேள்விகள் அடங்கும். இளைய மாணவரின் உளவியலில் குறிப்பாக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது, குழந்தைகளின் உளவியல் வளர்ச்சி குறித்து நடைமுறை பரிந்துரைகள் வழங்கப்படுகின்றன.
இரண்டாம்நிலை கல்வி கல்வி நிறுவனங்களின் மாணவர்களுக்கு. இது ஆசிரியர்கள், பெற்றோர்கள், உயர் கல்வி மற்றும் உளவியல் கல்வி நிறுவனங்களின் மாணவர்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும்.
உள்ளடக்க அட்டவணை:
பொருளடக்கம்
ஆசிரியர்களிடமிருந்து 3
முதல் பகுதி பொது சைக்காலஜி அடிப்படைகள்
பிரிவு I. உளவியல் அறிமுகம் 5
தலைப்பு 1. உளவியல் பொருள். உளவியல் வரலாறு 5
1.1. என்ன உளவியல் ஆய்வு 5
1.2. அறிவியல் உளவியலின் பின்னணி 10
1.3. அறிவியல் உளவியலின் வெளிப்பாடு 12
1.4. மேற்கத்திய உளவியலின் முக்கிய திசைகள் 14
1.5. உள்நாட்டு உளவியலின் வளர்ச்சி 23
1.6. உளவியலின் கிளைகள் 27
1.7. உளவியல் கோட்பாட்டு மற்றும் நடைமுறை …. 30
கேள்விகள் மற்றும் பணிகள் 32
தீம் 2. உளவியல் முறைகள் 33
2.1. கவனிப்பு 33
2.2. பரிசோதனை 35
2.3. உளவியல் ஆராய்ச்சிக்கான உத்திகள் …. 38
2.4. மனோதத்துவ கண்டறியும் முறைகள் 38
2.5. செயல்பாடு தயாரிப்பு பகுப்பாய்வு முறை 43
2.6. கேள்வி 43
2.7. உரையாடல் அல்லது நேர்காணல் 44
2.8. ஆலோசனை முறைகள், வளர்ச்சி மற்றும் மனோதத்துவ பணிகள் 47
கேள்விகள் மற்றும் பணிகள் 51
தீம் 3. மனம் மற்றும் மூளை 52
3.1. நரம்பு மண்டலத்தின் கட்டமைப்பு மற்றும் செயல்பாடுகள் 52
3.2. மன செயல்பாட்டின் உடலியல் வழிமுறைகள் 62
3.3. மன வளர்ச்சியில் உயிரியல் மற்றும் சமூக காரணிகளின் உறவு 68
கேள்விகள் மற்றும் பணிகள் 75
தீம் 4. விலங்குகளின் ஆன்மா 7 6
4.1. உணர்திறன் 76
4.2. உள்ளுணர்வு நடத்தை 77
4.3. திறன்கள் 78
4.4. விலங்குகளின் அறிவுசார் நடத்தை 80
கேள்விகள் மற்றும் பயிற்சிகள் 82
தீம் 5. மனித உணர்வு 84
5.1. ஆன்மாவின் மிக உயர்ந்த வடிவமாக நனவு 84
5.2. நனவின் கட்டமைப்பு 85
5.3. நனவும் மயக்கமும் 87
கேள்விகள் மற்றும் பணிகள் 89
பிரிவு II. அறிவாற்றல் செயல்முறைகள் 91
தீம் 1. உணர்வுகள் 91
1.1. உணர்வு என்ன 92
1.2. உணர்வுகளின் வகைகள் 94
1.3. உணர்வுகளின் அடிப்படை வடிவங்கள் 100
1.4. உணர்ச்சி தொடர்பு 103
1.5. 103 உணர்கிறேன்
கேள்விகள் மற்றும் பணிகள் 1 0 5
தீம் 2. கருத்து 106
2.1. கருத்து என்ன 106
2.2. கருத்து வகைகள் 107
2.3. உணர்வின் முக்கிய பண்புகள் 108
2.4. உணர்வின் தனிப்பட்ட பண்புகள் .. 112
2.5. கவனிப்பு மற்றும் கவனிப்பு 113
2.6. ஆரம்ப பள்ளி மாணவர்களின் உணர்வின் அம்சங்கள் 117
கேள்விகள் மற்றும் பணிகள் 1 2 2
தீம் 3. நினைவகம் 122
3.1. நினைவகம் என்றால் என்ன 122
3.2. நினைவக வகைகள் 125
3.3. 128 நினைவக செயல்முறைகள்
3.4. நினைவகத்தின் குணங்கள்
3.5. காண்க 136
3.6. தனிப்பட்ட நினைவக வேறுபாடுகள் 138
3.7. இளைய பள்ளி மாணவர்களின் நினைவகத்தின் அம்சங்கள். 139
கேள்விகள் மற்றும் பணிகள் 142
தீம் 4. கவனம் 143
4.1. கவனம் என்ன 143
4.2. கவனம் மற்றும் ஆளுமை 145
4.3. கவனத்தின் வகைகள் 146
4.4. கவனத்தின் முக்கிய பண்புகள் 149
4.5. ஆரம்ப பள்ளி மாணவர்களின் கவனத்தின் அம்சங்கள் 153
கேள்விகள் மற்றும் பணிகள் 156
தீம் 5. கற்பனை 157
5.1. கற்பனை என்றால் என்ன 157
5.2. கற்பனை வகைகள் 159
5.3. கற்பனையின் உளவியல் வழிமுறைகள் … 164
5.4. ஆரம்ப பள்ளி மாணவர்களில் கற்பனையின் வளர்ச்சி 166
கேள்விகள் மற்றும் பணிகள் 1 6 9
தீம் 6. சிந்தனை 170
6.1. சிந்தனை என்பது சுற்றியுள்ள உலகின் மறைமுக மற்றும் பொதுவான அறிவு 170
6.2. சிந்தித்து பேசுவது 173
6.3. சிந்தனையின் முக்கிய வடிவங்கள் 175
6.4. சிந்தனை செயல்பாடுகள் 176
6.5. கருத்துகள் மற்றும் அவற்றின் உருவாக்கம் 180
6.6. மன பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வு 182
6.7. சிந்தனை வகைகள் 186
6.8. மனதின் குணங்கள் 188
6.9. ஆரம்ப பள்ளி மாணவர்களின் சிந்தனையின் சில அம்சங்கள் 189
கேள்விகள் மற்றும் பணிகள் 1 9 4
பிரிவு III. உணர்வுகள் மற்றும் விருப்பம் 197
தீம் 1. உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகள் 197
1.1. உணர்வுகள் மற்றும் உணர்வுகளின் பொதுவான பண்புகள் 197
1.2. உணர்ச்சி நிலைகள் மற்றும் உயர்ந்த உணர்வுகள் 201
1.3. உடலியல் அடிப்படை மற்றும் உணர்வுகள் மற்றும் உணர்வுகளின் வெளிப்புற வெளிப்பாடு 209
1.4. ஆரம்ப பள்ளி மாணவர்களின் உணர்ச்சி கோளத்தின் அம்சங்கள் 211
கேள்விகள் மற்றும் பயிற்சிகள் 215
தீம் 2. வில் 215
2.1. விருப்பத்தின் பொதுவான பண்பு 215
2.2. விருப்ப நடவடிக்கைகளின் படிகள் 217
2.3. ஆன்மாவின் பிற அம்சங்களுடன் விருப்பத்தின் உறவு 219
2.4. ஆரம்ப பள்ளி குழந்தைகளில் விருப்பத்தின் வளர்ச்சி 221
கேள்விகள் மற்றும் பணிகள் 223
பிரிவு IV. ஆளுமை 225
தீம் 1. மனோநிலை 225
1.1. மனோபாவம் என்றால் என்ன 225
1.2. மனோபாவத்தின் உடலியல் அடித்தளங்கள் 226
1.3. மனோபாவங்களின் உளவியல் பண்புகள் 228
1.4. மனோநிலை மற்றும் தொடர்பு 229
1.5. மனோபாவம் மற்றும் தன்மை 230
1.6. மனோபாவம் மற்றும் திறன்கள் 231
1.7. இளைய மாணவர்களின் மனோபாவத்தின் மூலம் ஒரு பார்வை 232
கேள்விகள் மற்றும் பணிகள் 236
தீம் 2. எழுத்து 237
2.1. எழுத்து 237 என்றால் என்ன
2.2. பண்புகள் 239
2.3. ஆளுமைக்கு மற்ற கட்சிகளுடன் பாத்திரத்தின் உறவு 244
2.4. ஆரம்ப பள்ளி மாணவர்களில் எழுத்து உருவாக்கம் 245
கேள்விகள் மற்றும் பணிகள் 247
தீம் 3. திறன்கள் 248
3.1. திறன்கள் என்ன 248
3.2. பொது மற்றும் சிறப்பு திறன்கள் 255
3.3. திறன்கள் மற்றும் ஆளுமை 257
3.4. தொடக்கப்பள்ளி மாணவர்களின் திறன்களின் வளர்ச்சி 261
கேள்விகள் மற்றும் பணிகள் 267
பிரிவு V. ஆளுமை மற்றும் செயல்பாடு 268
தீம் 1. செயல்பாடுகள் 269
1.1. செயல்பாட்டின் பொதுவான கருத்து 269
1.2. இயக்கம் மற்றும் செயல் 272
1.3. அறிவு, திறன்கள் 273
1.4. செயல்பாட்டின் உளவியல் பண்பு 276
1.5. முக்கிய செயல்பாடுகள் 282
கேள்விகள் மற்றும் பணிகள் 283
தீம் 2. ஆளுமை 283
2.1. நபர், தனிநபர், தனித்துவம் 283
2.2. ஆளுமை மற்றும் சமூக பாத்திரங்கள் 286
2.3. சுய அடையாளம், “நான்-கருத்து” …. 287
2.4. ஆளுமையின் உளவியல் பாதுகாப்புக்கான வழிமுறைகள் 294
கேள்விகள் மற்றும் பணிகள் 2 9 8
தீம் 3. ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளின் உளவியல் 301
3.1. குழுக்கள் மற்றும் கூட்டுகளின் கருத்து 301
3.2. குழுக்களில் உள்ளவர்களின் உறவுகள் 305
3.3. வெகுஜன சமூக-உளவியல் நிகழ்வுகள் 314
கேள்விகள் மற்றும் பணிகள் 318
பிரிவு VI. வயது வளர்ச்சியின் வடிவங்கள் 320
தலைப்பு 1. குழந்தையின் வளர்ச்சிக்கான ஒரு நிபந்தனையாக செயல்பாடு. 321
1.1. வயது வளர்ச்சியின் பின்னணியில் முன்னணி நடவடிக்கைகள் 321
1.2. வயது வந்தவருடன் குழந்தையின் ஒத்துழைப்பு மற்றும் தொடர்பு 323
1.3. பயிற்சி மற்றும் மேம்பாடு 325
கேள்விகள் மற்றும் பணிகள் 327
தீம் 2. வயது வரம்பு மற்றும் வளர்ச்சியின் உந்து சக்தி 328
2.1. மன வளர்ச்சியின் வயது காலம் 328
2.2. மன வளர்ச்சியின் இயக்கிகள் 338
2.3. வயது ஒற்றுமை மற்றும் வளர்ச்சியின் தனிப்பட்ட பண்புகள் 342
2.4. குழந்தையின் ஆளுமையை 345 மதிப்பாக புரிந்துகொள்வது
கேள்விகள் மற்றும் பணிகள் 3 5 0
பரிந்துரைக்கப்பட்ட வாசிப்பு 352
பகுதி இரண்டு இளம் பள்ளியின் சைக்காலஜி
தீம் 1. ஆரம்ப பள்ளி வயதில் மன வளர்ச்சி 354
1.1. குழந்தையின் உடல், மன மற்றும் மனோதத்துவ வளர்ச்சி 354
1.2. வளர்ச்சியின் ஒரு கட்டமாக ஆரம்ப பள்ளி வயதின் அசல் தன்மை 356
1.3. ஆரம்ப பள்ளி மதிப்பு 358
கேள்விகள் மற்றும் பணிகள் 3 5 9
தீம் 2. பள்ளிக்கான தயாரிப்பு 359
2.1. நெருக்கடி 7 ஆண்டுகள் 359
2.2. பள்ளிப்படிப்புக்கான உளவியல் தயார்நிலை 362
கேள்விகள் மற்றும் பணிகள் 367
தீம் 3. ஒரு தொடக்கப்பள்ளி மாணவரின் கல்வி நடவடிக்கைகள் 367
3.1. ஆரம்ப பள்ளி வயது 367 இல் கல்வி நடவடிக்கைகளின் பிரத்தியேகங்கள்
3.2. 370 கற்பிப்பதற்கான நோக்கங்கள்
3.3. கற்றல் பணியை முன்னிலைப்படுத்தும் திறன் 374
3.4. கற்றல் செயல்பாடுகள் 376
3.5. கட்டுப்பாட்டு நடவடிக்கை 378
3.6. மதிப்பீட்டு. மதிப்பீடு மற்றும் 380 ஐ குறிக்கவும்
3.7. ஒரு குழந்தையில் ஒரு மாணவரின் நிலையை உருவாக்குதல் 384
கேள்விகள் மற்றும் பணிகள். 386
தீம் 4. ஆரம்ப பள்ளி மாணவர்களில் சிந்தனையின் வளர்ச்சி 386
4.1. ஆரம்ப பள்ளி வயதில் 386 சிந்தனையின் பிரத்தியேகங்கள்
4.2. அடிப்படை மன நடவடிக்கைகளின் தேர்ச்சி 392
4.3. உள் செயல் திட்டத்தை நிறுவுதல் … 395
4.4. பிரதிபலிப்பு 396
கேள்விகள் மற்றும் பணிகள் 399
தீம் 5. ஆரம்ப பள்ளி வயதில் கருத்து, நினைவகம், கவனம் 399
5.1. புலனுணர்வு மேம்பாடு 399
5.2. நினைவக வளர்ச்சி 403
5.3. கவனம் மேம்பாடு 407 கேள்விகள் மற்றும் பணிகள் 412
தீம் 6. மோட்டார் திறன்களின் வளர்ச்சி 412
கேள்விகள் மற்றும் பணிகள் 415
தீம் 7. ஆரம்ப பள்ளி மாணவர்களில் தன்னிச்சையான நடத்தை உருவாக்கம் 416
கேள்விகள் மற்றும் பணிகள் 422
தீம் 8. இளைய பள்ளி மாணவர்களுடன் சகாக்கள் மற்றும் பெரியவர்களுடன் தொடர்புகொள்வது 423
8.1. சக உறவுகள் 423
8.2. ஆரம்ப பள்ளி மாணவர்களில் ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளை உருவாக்குவதில் ஆசிரியர்களின் பங்கு 427
கேள்விகள் மற்றும் பணிகள் 432
தீம் 9. கடினமான குழந்தைகள் 432
9.1. கவனக்குறைவு கோளாறு உள்ள குழந்தைகள் (ஹைபராக்டிவ்) 432
9.2. பள்ளியில் இடது கை குழந்தை 438
9.3. ஆரம்ப பள்ளி வயதில் உணர்ச்சித் தொந்தரவுகள் 446
கேள்விகள் மற்றும் பணிகள் 452
பரிந்துரைக்கப்பட்ட வாசிப்பு 453
மனிதனின் விஞ்ஞானமாக மனித உளவியல் என்றால் என்ன, அதன் ஆய்வின் அடிப்படையில் நம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஏன் அது தேவைப்படுகிறது? பாடம் 2. உளவியல் முறைகள். மனித உளவியலின் ஆய்வு தத்துவ ஆய்வுடன் இணைக்கப்பட வேண்டும். உளவியலின் பொருள் ஒரு நபர். மனித உளவியல் என்பது ஒரு சிக்கலான, ஆனால் முக்கியமான மற்றும் சுவாரஸ்யமான ஒழுக்கமாகும். உளவியலை சரியாகப் படிப்பதற்கான அளவுகோல்கள் இங்கே உள்ளன. உளவியல் ஆய்வு ஒரு சிக்கலான செயல்முறை.
இந்த அறிவு நமக்கு மிகவும் முக்கியமானது, அது ஏன் நமக்கு முக்கியமானது, இந்த அறிவை முழுமையாக்குவதற்கு நாம் என்னென்ன குணங்களை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள இது உதவும். உளவியல் படிக்கும் மனித ஆன்மாவின் அர்த்தம் பற்றி நான் எழுத மாட்டேன், உளவியல் குறித்த எந்தவொரு பாடப்புத்தகமும் இதைப் பற்றி உங்களுக்குச் சொல்லும் என்பது உங்களுக்கு ஏற்கனவே தெரியும். இந்த விஷயத்தை நாம் அனைவரும் படிக்க வேண்டிய பொதுவான தேவையுடன் இந்த சிக்கலைப் பார்ப்போம்.
ஆனால் மனித உளவியலைப் பற்றி, நம்மைப் பற்றிய ஒரு விஞ்ஞானமாக இருப்பதால், அதை கவனமாகப் படித்தால், உங்களுக்கும் உங்களுக்கும் கொடுக்க முடியுமா? நீங்கள் மக்களிடம் கோபப்படுவதை நிறுத்திவிடுவீர்கள், அவர்களை வெறுப்பதை நிறுத்துவீர்கள், பயப்படுவீர்கள், இந்த நபர்களை எவ்வாறு நிர்வகிப்பது என்பதை நீங்கள் கற்றுக் கொண்டால், அவர்களை எவ்வாறு அணுகலாம் மற்றும் அவர்களிடமிருந்து உங்களுக்குத் தேவையான முடிவுகளை அடையலாம்.
இது ஒரு கணினியைப் போன்றது: நீங்கள் அதைப் புரிந்து கொள்ளும்போது, \u200b\u200bஅதனுடன் பணியாற்றுவது உங்களுக்கு எளிதானது, ஏனென்றால் நீங்கள் அதை என்ன செய்ய வேண்டும், எப்படி செய்ய வேண்டும் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும், எனவே இது உங்களுக்குத் தேவையான வழியில் செயல்படுகிறது. மனிதன், அவனுடைய எல்லா குறைபாடுகளுக்கும், இந்த கிரகத்தின் மிக மதிப்புமிக்க வளமாகும், ஏனென்றால் இன்று நம்மைச் சுற்றியுள்ள எல்லா ஆசீர்வாதங்களையும் மனிதன் உருவாக்குகிறான்.
உளவியல் ஆய்வை எங்கு தொடங்குவது?
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நிதியாளராக இருப்பது மிகவும் லாபகரமானது, நீங்கள் எப்போதும் பணத்தோடு இருப்பீர்கள், பணம் எங்களுடன் உலகை ஆளுகிறது என்று கூறுகிறார்கள். எனவே, ஒருவேளை, சக்திவாய்ந்த நபர்கள் இந்த பிரச்சினையில் நன்கு அறிந்திருக்கிறார்களா? நீங்கள் ஒரே மதத்தைப் பயன்படுத்தி மக்களை மூளைச் சலவை செய்யலாம், அல்லது நீங்கள் பாதுகாப்பற்ற பணத்தை பெருமளவில் அச்சிட்டு பின்னர் அந்த பணத்திற்காக மக்கள் தயாரிக்கும் எந்தவொரு பொருளையும் வாங்கலாம்.
நாங்கள் உளவியலைப் படிக்கும்போது, \u200b\u200bநீங்களும் நானும் ஆயத்த அறிவைப் பெறுகிறோம், பொருளைத் தீர்மானித்தல் மற்றும் எங்கள் நடத்தையின் வடிவங்களை தீர்மானித்தல். ஆனால் உளவியல் அறிவை மட்டுமே அடிப்படையாகக் கொண்ட இந்த புரிதல் போதாது.
இது நல்லதல்ல, ஏனென்றால் நீங்கள் நினைக்காவிட்டால் உளவியல் போன்ற ஒரு விஷயத்தை நீங்கள் ஒருபோதும் சரியாகப் படிக்க முடியாது. உதாரணமாக, மனிதனின் தோற்றம் பற்றி நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள் – நாங்கள் எங்கிருந்து வந்தோம்? அல்லது இது உங்கள் மீது சுமத்தப்பட்ட பதில், அதன் உண்மையை நீங்கள் நம்புகிறீர்களா? உங்கள் பதிலைப் பற்றியும், உங்கள் அறிவைப் பற்றியும், மிக முக்கியமாக, சிந்திக்கும் திறனைப் பற்றியும் கவனமாக சிந்தியுங்கள், ஏனென்றால் இவை அனைத்தும் சேர்ந்து நீங்கள் வாழும் வாழ்க்கையை பாதிக்கிறது.
ஆனால் இந்த வாய்ப்புகளைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள, இந்த உலகம் எவ்வாறு இயங்குகிறது, அது எந்த சட்டங்களால் வாழ்கிறது, ஒரு நபர் என்ன, அவருடைய தேவைகள் மற்றும் ஆசைகள் என்ன என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். ஒரு நபர் ஒரு இயந்திரம், இந்த இயந்திரத்தைப் பற்றி நீங்கள் அதிகம் அறிந்தால், அதை இயக்குவது உங்களுக்கு எளிதாக இருக்கும். மக்களை எவ்வாறு நிர்வகிப்பது என்று தெரிந்த எவரும், அவர்களின் விருப்பத்திற்கும் அவர்களின் நலன்களுக்கும் அடிபணியத் தெரிந்தவர்கள், சமூகத்தில் எப்போதும் ஒரு உயர் பதவியில் இருப்பார்கள்.
பலர் தங்கள் பிரச்சினைகளை விரைவாகவும் திறமையாகவும் தீர்க்க விரும்புகிறார்கள், ஆனால் ஒரு நபர் தனது பிரச்சினைகளின் சட்டங்களைப் புரிந்து கொள்வதில் இருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தால் இதை கொள்கை அடிப்படையில் செய்ய முடியாது.
சமூகவியல் பற்றி நான் எதுவும் கூற மாட்டேன், இது ஒரே உளவியல், ஆனால் மக்களுக்கு பொருந்தும், மேலும் நீங்கள் மனித உளவியலை சரியாகப் படித்தால் அதைப் படிப்பது உங்களுக்கு கடினமாக இருக்காது.
உளவியல் பற்றிய சுயாதீன ஆய்வுக்கு புத்தகங்களை பரிந்துரைக்கவும்
தனிப்பட்ட முறையில், எனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் இலாபகரமான வழியில் தங்கள் சேவைகளை விற்க முடியாத உளவியல் துறையில் ஒரு நிபுணரை என்னால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. பொதுவாக, நண்பர்களே, நீங்கள் வாழும் சமுதாயத்தில் நீங்கள் கவனம் செலுத்துகிறீர்களானால், இந்த சமுதாயத்தில் வாழ்க்கைச் சட்டங்களைப் பற்றி சிந்திக்கிறீர்களா என்பதை நீங்களே காணக்கூடிய அனைத்தையும் நான் உங்களுக்குக் காட்டுகிறேன்.
உளவியல் பற்றிய ஆய்வு உங்கள் வாழ்க்கையில் நேர்மறையான வழியில் உங்கள் வாழ்க்கையில் பிரதிபலிக்கவில்லை என்றால், நீங்கள் அதை எப்படியாவது தவறாகப் படிக்கிறீர்கள், அல்லது நீங்கள் ஒரு மோசமான மாணவர். பெரும்பாலான மக்களுடன் பொதுவான மொழியைக் கண்டுபிடிக்க நீங்கள் கற்றுக்கொண்டால், உங்கள் வாழ்க்கையில் உங்களுக்கு என்ன பிரச்சினைகள் இருக்கலாம்? மக்களுக்கிடையிலான உறவுகள் மற்றும் சமூக வரிசைமுறை பற்றி விசேஷமாக எதுவும் சொல்லவில்லை – இவை அனைத்தும் மக்களைப் பற்றிய உங்கள் புரிதலுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. நீங்கள் மக்களுடன் நன்றாகப் பழகுகிறீர்கள், அதேபோல் நீங்கள் அவர்களைப் புரிந்துகொள்கிறீர்கள்.
உளவியல் மற்றும் தத்துவம் இரண்டும், நீங்கள் அவற்றைப் படித்தால், உங்கள் விழிப்புணர்வை அதிகரிக்க உதவும், அதற்கு நன்றி நீங்கள் புத்திசாலி மற்றும் அமைதியான மனிதர்களாக இருப்பீர்கள். உங்களுக்கு தெரியும், என் நண்பர்களே, அதிகாரத்தில் இருப்பவர்கள், உங்களுக்கு ஒரு சிக்கலான சமூகம் தேவை, சிந்தனையற்ற மற்றும் சுதந்திரமானவர்கள், அத்தகையவர்களால் மட்டுமே அவர்கள் ஆட்சி செய்ய முடியும்.
இந்த இடத்தில் என்னைத் தவறிவிடுங்கள், அது சிறந்த மாற்றமாக இருக்காது என்றால். இந்த வாழ்க்கையில் நமக்கு மிகவும் மதிப்புமிக்க விஷயம் நம் மனம் என்று ஒரு முறை எழுதினேன். ஆனால் இப்போது நான் தவறு செய்தேன் என்று புரிந்துகொள்கிறேன். நம் மனம் எந்த திசையில் செயல்படும் என்பதை தீர்மானிப்பது நமது கவனம்தான், இந்த திசையை நமக்காக தேர்வு செய்வது முக்கியம்.
இன்று நீங்கள் குறைந்த முக்கிய அறிவுக்கு ஆதரவாக உங்கள் தேர்வைச் செய்தால், நாளை இந்த தேர்வு உங்களை சிறந்த வாழ்க்கைக்கு இட்டுச் செல்லும், அவர்கள் சொல்வது போல், “நீங்கள் விதைக்கிறீர்கள், அறுவடை செய்வீர்கள்”. உங்களைப் புரிந்துகொண்டு நண்பர்களுக்கு உதவுங்கள் அல்லது, ஒரு தொழில்முறை உளவியலாளராகி, உங்கள் வாழ்க்கையை மனித ஆன்மாவின் ஆய்வுக்கு அர்ப்பணிக்கவும்.
நீங்கள் அறிவியலை ஆழமாக ஆராயப் போவதில்லை என்றால், கலைக்களஞ்சியத்திலிருந்து மறுஆய்வு கட்டுரைகள் உளவியலின் வரலாற்றைப் படிக்க போதுமானதாக இருக்கும். உளவியலின் விதிமுறைகள் மற்றும் பல்வேறு பகுதிகளை விவரிக்கும் ஒரு புத்தகமாக, ஜூலியா கிப்பென்ரைட்டரின் “பொது உளவியல் அறிமுகம்” குறித்து நாம் ஆலோசனை கூறலாம். ஆனால் அனுபவம் மட்டும் போதாது, வெவ்வேறு திசைகளில் சரியாகவும் விரைவாகவும் சிந்திக்க வேண்டியது அவசியம்.
சுயாதீனமாக உளவியல் படிக்க
பிராய்டின் புத்தகங்களுடன் உளவியல் பற்றிய ஒரு சுயாதீனமான ஆய்வைத் தொடங்குவது, நம் நாட்டில் வழக்கம்போல, ஒரு பெரிய தவறு. இந்த கட்டுரையின் ஆலோசனையின் பேரில் உளவியலைப் படிப்பது, தத்துவஞானிகளின் படிப்புகளைக் கூட எட்டாமல், பிராய்ட் அனைத்தையும் படிப்பதை விட வாழ்க்கையில் நீங்கள் அதிக ஆர்வமுள்ளவராக இருப்பீர்கள்.
உளவியல் என்பது வாழ உதவும் ஒரு அறிவியல். மனித உளவியலின் கருத்து, மற்றும் சுய கருத்து ஆகியவை சிறந்த வெற்றியை அடைய உங்களை அனுமதிக்கிறது. ஒவ்வொருவருக்கும் தன்னுடைய நலனுக்காக உளவியல் படிக்க உரிமை மற்றும் வாய்ப்பு உள்ளது. கோட்பாடு கவனமாக ஆய்வு செய்யப்பட்டு ஒரு அனுபவமிக்க ஆசிரியர் இருக்கும்போது உளவியல் மிகவும் புரிந்துகொள்ளத்தக்கது.
மிக முக்கியமான விஷயத்தை நீங்களே தீர்மானிக்க, நான் செய்ததைப் போல, மனித உளவியலை ஆய்வுக்கு ஒரு முக்கியமான பாடமாக தீர்மானித்திருக்கிறேன், நீங்கள் அனைத்தையும் ஒரே மனதுடன் சரியாக ஆராய்ந்து எடை போட வேண்டும். பாடம் 3. உளவியலில் ஆளுமை. உளவியல் என்பது ஒரு சிக்கலான அறிவியல் மற்றும் எல்லாவற்றையும் ஒரே நேரத்தில் கற்றுக்கொள்வது சாத்தியமில்லை. உளவியல் பகுப்பாய்வு என்பது உளவியலின் ஒரு பகுதி மட்டுமே, மேலும், இது மிகவும் ஆதாரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் நியாயப்படுத்தப்படவில்லை. மக்களின் உளவியல் பற்றிய அறிவு வாழ்க்கையின் அனைத்து கட்டமைப்பிலும், பல்வேறு செயல்பாடுகளை நடத்துவதிலும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பதை இது குறிக்கிறது.